野史未必假—侠医傅青主
傅山（1607年—1684年），初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西阳曲人（今山西省太原市尖草坪区向阳镇西村）。明末清初道家思想家、书画家、诗人、医学家。傅山“博极群书，时称学海”，对儒学佛学、经史子集、文学诗词、书法绘画、金石考据、医学医术无所不通，知识之广，成就之大，在清初诸儒中，无出其右者。傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。他是著名的道家学者，对老庄的“道法自然”“无为而治”“泰初有无”“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。一些武侠小说里，傅山被描写为武侠高手。
傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。著有《傅青主女科》《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。《清史稿》有传。
以上就是百度百科对傅先生的大概介绍，下面细说一下这位让我很佩服的一代侠医傅青主！
傅青主，一位经常出现在武侠小说中的医生，他名为朱衣道人。故事从一个悬疑的历史事件说起。陈世铎是康熙时代著名且非常有能力的中医,然而他的著作《石室秘录》中隐藏着一个诡异的谜团。天师岐伯帮助他撰写序言。岐伯是黄帝内经中的神人，整本黄帝内容就是岐伯与黄帝的对话录。更为夸张的是第二个写序的人，竟然直接署名张仲景，张仲景是汉代的医圣。第三个人署名吕洞宾。《石室秘录》可是一部严肃的中医典籍。做学问的人是一板一眼，不是随意开玩笑的人。他真的认识这三位神仙吗?他能够请动他们下凡写序,实在太夸张了。陈世铎在自己的书中并不认为自己在胡说八道。
他明确表示在丁某年的秋天客居北京时，突然有一天晚上听到有人敲门。他打开门之后发现是两位老人，这几乎吓瘫陈志罗。他们身着前朝道仙的服装。其中一位老人说听闻你喜欢学医，特意前来指点。于是他对陈世铎讲解黄帝内经的内容。这些高论闻所未闻，见所未见，简直不像是凡间的语言。陈世铎邀请二位神仙居住在他家，跟随两位老人学习了5个月,最后两位老人表示我的学问可以编写书籍了,之后便离开了。
之后陈世铎凭借自己的记忆编写了一本名为辩证录的医书。他编写了很多书籍,每一本都是他逐步向我讲述的内容,因此我不敢忘记。这些内容汇编成书或者通过其他方式表达。书中的理论都是天师们口传给我，并且让我推广传承，绝非我凭借自己的才能能够想出的高论。
之后很多学者认为这是陈世铎的营销噱头。他准确把握当时的民众心理，提出一套神仙言论推广自己的中医理论。
随着历史的深入研究，专家们发现陈世铎所述的几位神仙均是子虚乌有，但是却指向了本文的主角傅青主。
首先他是一位中医大师,堪称妇科第一人。梁羽生对他非常敬佩，傅青主经常在他的武侠故事里扮演剑圣等角色。同时，傅青主还十分了解经济，创立了山西票号。他又是一名书法家，其书法字画至今仍然是收藏界的极品佳作。梁启超经常将他的书法视为楷模进行练习。黄宗羲和顾炎武，这些都是学术界的权威人士。他们唯独在傅青主的著作面前俯首称臣。而且傅青主还是洪门五祖之一，全球各地的洪门至今仍然供奉他的牌位。他曾经与鳌拜的部队进行过激烈战斗并且重创多尔衮。康熙皇帝身穿前朝道袍，骄傲地站立在那里，甚至不下跪。他是一位美食家,今天你去太原都可以品尝到一碗名为富山头脑的著名小吃。
接下来正式介绍他的一生，首先是他治病的故事。
有一天傅青主准备出门，一位同乡的男人追了上来，表示自己的妻子病重，请傅先生为其开具药方。负心主让男人和自己一起走，并将妻子的情况讲述一遍。他表示原本生活很好，只是前几天因为一点小事而吵架了。他们争吵之后妻子便躲入房间，既不吃饭也不喝水，因此她身体非常虚弱并且疾病缠身，至今仍然卧床不起，甚至喝水都吐。傅青主曾经与这位太太相识。听完男人的描述后他停下了脚步,环顾四周,然后从草丛中捡起一块石头。她告诉男人将石头携带回去,用文火将其熬软,用作药引。5天之后他会返回,届时药材已经准备完毕,男人只需要过来取走即可。男人捧着这块石头千恩万谢的和傅青主告别，之后回家不停的煮那个石头。到了第五天,男人如约前往傅青主的诊所拿取药方。傅青主正在会见其他病人时,看到男人进门便离席迎接。傅青主告诉男人服用药物必须使用药引，文火炖煮。男人回家之后，太太的病情在他的精心照料下逐渐好转。这一天男人正在与他人争斗，傅青主为他煮好粥。男人起床迎客，妻子忙前忙后地端茶倒水。傅青主将药包给了过去,表示已经找到了药，药引子也已经差不多可以服药了。男人怀疑石头并未煮软，于是不敢给夫人喝，就这样继续熬煮。不贵后来妻子的病真的好了，不过是否服用过药引就说不清楚了。其实傅青主在听完男人的描述之后已经判断出他太太的气郁症是由生气而导致。这是心病还需心医。她让男人回来煮石头,实际是为了让妻子看到丈夫不分日夜地为自己煮药,从而消除妻子的气愤。之后男人有时外出会让妻子帮忙煮饭,如此夫妻感情又变得融洽。不久之后傅青主前来给太太开具了一些益气活血的药方。她食用了几副中药之后彻底痊愈，而且与丈夫的感情更加深厚。这其实是对女性的一种关爱，很多女性疾病都是由于气郁和血瘀引起。
这天是大明万历35年，即公元1607年山西太原。一位年轻的妻子突然在原野上看到一尊金佛闪闪发光并且金佛的身边还有一位尼姑。金佛注视着老夫人，老夫人也注视着金佛，突然金佛指着尼姑说你去当他的儿子吧。夫人听到一声惊雷,白天变成黑夜,同时宫缩的疼痛席卷全身,她从梦中惊醒。现实中这是一个雷雨交加的夜晚，太太难产已经熬到天亮，雷雨仍然未停，太太也精疲力尽地躺在产床上。虽然孩子四周都在流血，但是幸好已经生出来了。然而过了一会儿房间又乱作一团。雷雨声突然变大，新生的小宝宝一直不哭，似乎要被憋死。就在这个时刻，雷雨和曙光中出现了一位盲眼的僧人。他站在傅家大门口大声喊了一句,既然来了为何不哭?讲话完后小宝宝开始哇哇大哭,当她起身查看时僧人已经消失在雷雨中。宝宝傅青主给他取名傅鼎臣，小名傅山，字青竹。日后将成为大名鼎鼎的傅青竹。小傅6岁时又发生了一件奇怪的事情，他喜欢吃黄精。不喜欢吃饭。黄精是修仙的草药，家里人都害怕，强迫他吃饭。小傅在9岁时经过将近3年的自闭之后才开始重新适应人间生活。
史书上记载了一个小故事。十二岁或者十三岁时小傅参加考试,哥哥为他准备了53篇范文。要求他努力学习。远乡的马神童这两天过来串门并且非要与小傅比试，比试一天之后大家可以背诵多少篇范文。小傅没有考虑便答应了。马神童兴冲冲地跑回去开始背书。第二天中午，马神童在众人面前一口气背出五六篇文章。小傅从早上起床梳头时开始背诵,吃过早饭之后到了中午已经全部背诵53篇。马神童从此从历史上消失，甚至没有留下姓名。
22岁时傅青主为他安排了一门婚事。山西张御史的女儿名为张静君，既美若天仙又知书达理。婚后4年才生育一个孩子取名为傅眉。傅眉出身官宦世家。他的太爷爷是亲王的附马,傅青主是山东参议瑶海兵,然而才华一般。在这种情况下,小傅成长到20多岁,现在他已经结婚并且有一个儿子,他的妻子非常漂亮，生活是很美满的。然而悲剧很快接连发生。5年之后张静君病重，当年去世，当时傅青主只有27岁。她带着4岁的儿子傅眉从此终身未娶。
又过了4年，傅青主进入了三立书院。这是朝廷重点书院培养后备干部的地方。
然而不久之后，三立书院的原校长被诬陷。锦衣卫直接前往山西抓捕他。袁校长被关进囚车，押往北京。最后离开时傅青主坚信袁校长是好人。傅青主回家告诉他们查看家里是否有用不到的资产变卖，他要组织学生进京告状为袁校长申冤。之后傅青主成为学生的领头人,当时场景非常壮观,几百名学生跟随。锦衣卫非常紧张,一路跟进至北京城。他们在状纸上书写清楚,并且递交给通政司衙门。朝廷的通政司衙门正准备整顿袁校长的团队,因为格式不正确,所以通政司表示不予通过。请重新书写。他们采用拖延时间的方式，同时让山西的官员尽快进城抓人。傅青主发现通政司不值得信任,于是将状纸印成传单,向各个衙门投递。我不相信你们全部如此顽固，投入半个月的时间仍然没有任何反应。傅青主出了一个更绝的计策，让同学们将传单专门给宫中的太监发放。这导致事情逐渐严重。整个皇宫里都在议论这件事情,最终幕后黑手无法承受压力。他们露出了真面目。
原来正是当朝首辅温体仁。老温让刑部公审此案，崇祯皇帝也用他那双揉不得半点沙子的眼睛监视着法律公堂，傅青主出庭作案。袁校长当庭释放。黑手们随后寻找一个小官顶包，发配边疆，永不录用。
此时傅青主与薛宗周均已经成为山西文人的领袖。返回山西之后，傅青主便安静地研究书画数年。他的作品中有一件著名的碑帖，如今我们仍然能够欣赏。很快悲剧再次降临，一场瘟疫袭击了傅家。先是哥哥的儿子去世。下葬当天,她的儿子和妻子也选择了服用毒药殉情。办完丧事之后傅青主又病倒了。傅青主应该是没有感染病毒，学医的哥哥一直在照顾傅青主的生活，傅青主刚好康复。哥哥病倒之后去世了。
不久之后父亲也去世了。这段时间她只有傅青主和母亲相互安慰,并且互相拥抱而痛哭。
正值国家陷入困境之际,傅青主也遇到了同样的挑战。有一次他与同学们相约上山散心并拜访了一位曾主持辽东寺院的老僧人。那是明军和清军的主战场。同学们询问老僧人熊廷弼在辽东的战事如何。老僧人听到熊廷弼的名字后长叹一口气，然后卧拜半天不起。同学们有些慌张，赶紧扶起老人，这时发现老人已经泪流满面。他只说熊经略已经被崇祯皇帝斩首了。下山之后不久,傅青主前往参加科举,然而没有考中。不料回来时竟然遇到老僧人来道喜。傅青主十分奇怪，老人家确认正是因为没有考中所以才来道喜。傅青主恍然大悟，彻底放弃了科举的念头。
接下来的几年，傅青主受到老人的感召开始学习医术。古代读书人一旦放弃科举，基本就没有其他出路。他除了行医就是修道念佛。也许在傅青主与老人修行佛法时，想到了自己的妻子。他的妻子曾经是虔诚的佛教徒。如果自己并未选择科举之路，凭借聪明才智也许能够快速成为优秀的医生。如果自己懂医术,也许妻子、哥哥和父亲都不会那么快去世。如果他们没有去世,那么是否会走上完全不同的人生道路?
傅青主便在藏书楼里不断清修读书，而外面的世界已经发生了翻天覆地的变化。
1644年大明王朝覆灭，傅青主的家庭破碎，读书当官的前途也消失。此时傅青主37岁，刚开始学医。清军迅速杀到山西，不留活口。傅青主作为山西文人的领袖不会轻易剃头，因此他开始组织抵抗运动。如果目前他想要保留头发，那么有两个选择，一个是出家当和尚。一个是出家当道士,清军规定和尚和道士可以不剃头。
正如我们之前所说，傅青主此刻可能正在跟随辽东的老僧人学习佛法。他的妻子曾经也是虔诚的佛教徒,因此大家可能认为傅青主最终将加入佛门。傅青主在39岁时拜谒了五峰山的还阳真人郭敬忠为师，成为了一名道士。傅青主最后选择了更有抵抗精神的道家并且撰写了一篇文章。如果佛法有效，那么为何自己的妻子如此虔诚却无法救自己？
从此之后，父亲便开始大量学习道家的实用主义科学。最实用的医术和武功在历史上一直是一个谜团：37岁的傅青主对医术一窍不通,但是到了40岁就能够行医救人。
很多学者怀疑傅青主就是树立出来的形象，是反清复明的起义人中有很多能人异士的集合。否则一个人不可能成为武林高手、中医大师、儒学、佛学、道家、经史子集书画地理等大师。不过想想达芬奇，想想特斯拉等。
他的师傅是阳真人郭静中,是一位非常神秘的人物,据说存活了110岁左右。虽然历史记载较为混乱,但是可以确定他的学问并不逊于傅青主。他们具有强烈的经济头脑,例如在地下运动中需要资金周转时他们便在山西创立了最早的票号,这些都是郭静中指导并且亲自操办。
郭静中为什么会有当时全球绝对领先的银行思想？他们反清复明的海量资金来源于何处？这非常诡异，甚至有人表示郭大侠背后有共济会的影子。之后傅青主他们创立洪门标识也是尺子和圆规，这个故事相当耐人寻味。接下来我们将了解两个关于傅青主救人的故事。
有一次山西布政使魏大人的母亲生病了。郁郁寡欢并且大出血,派人邀请傅青主。傅青主从不尊重满清官员，然而那个差人可能是天地会的卧底。经过软磨硬泡,他最终提出三个条件：第一布政使亲自登门拜帖,第二我要坐布政使的轿子。第三，布政使的衙门打开中门迎接。布政使大人名为魏尧，是崇祯朝的举人，颇有名气。他与傅大侠交谈甚好，虽然犹豫但是仍然同意这些苛刻的条件。
到了衙门，傅青主仔细观察老妇人的面色。诊断之后,医生请魏大人屏蔽左右跟随他一起到内屋寻找一样东西给老夫人。
他来到老夫人房中之后，傅青主表示母亲患的是相思病。魏大人一听，差点背过去，忍住没有发作。老母亲已经寡居了10多年，难道是有新欢？傅大侠表示虽然他经常与满清作对,但是既然前来救人治病,就绝无戏言。是否是相思病，你询问老夫人即可。于是傅大侠便让布政使前去询问。不久之后布政使就回来了,他眼睛红彤彤的,刚哭过一样,手里还捧着一双布鞋。布政使大人在傅大侠面前拜谢，前几天老母亲收拾旧屋时，她找到了父亲的这双布鞋,睹物思人,一阵悲伤病发作了。
傅大侠建议布政使多陪伴他母亲几天治疗此病,以化解心病为主,服用汤药为辅。当老夫人服用第二副药物时已经不再出血，而服用第四副药物时则已经痊愈。这个药方非常有名,适用于男女通用。
随后傅青主发明了一种著名的保健食品,名为头脑。至今这是山西的著名小吃,味道极佳。主要由羊肉、羊脊髓、酒糟、煨面、藕、根长、山药、黄芩和良姜制作而成。这八味食材,因此也称为八珍汤。食用之后最好搭配腌韭菜,类似药引的效果。最好的滋补时间是中秋到清明之间，这段时间服用配一壶黄酒。
还有一个有趣的故事。太原有一个富商财力雄厚,生意规模庞大。然而由于他深思熟虑过度,导致长时间失眠,从而出现严重的血瘀症。慢性病难以调养,即使是各种名医也难以治愈。于是富商便前来请求傅青主的帮助。傅青主认为此人与满清朝廷一丘之貉,不予理会。富商赠送诸多礼物,并认为商场上的理论一定能够说服傅青主。结果傅青主不仅不收礼，还写了一封长信。
据说富商阅读信件之后气得牙根咬得直响，突然吐出了半身淤血。愤怒的情绪可以化解思虑的情绪。现在有很多解压拳馆，当你思虑过多或者工作压力过大时可以前往发泄，这样能够缓解心情。正是这个原理。按照中医的正确方法，发泄馆应该让你愤怒到极点再去揍他。效果绝对比揍假人好，不知道傅青主的创业方案是否有人去实践？从傅青主的治病故事中可以看出，这是一个非常懂心理学的人。
故事发生在1649年，傅青主44岁时发生了两件事情。一件事是当年恩师袁校长被满清朝廷处死。第二件事情是山西各地开始起义。这次起义让满清非常恼火。从派往前线的将军分别为满清第一巴图鲁鳌拜和摄政王多尔衮。显然是满清朝廷暴走，山西起义军战斗非常艰难。傅青主和他的两个同学薛宗周和王如今是起义军的核心。
在最后一战中，有人劝告大家放弃，不要白白送死。薛宗周表示自己知晓这是一场有去无回的战斗。如果你们看到大明的旗帜却仍然犹豫观望，那么你们不是男人。薛宗周对王如金表示你母亲还在家中，请你回去，不要送死。王如金却回答到我既然已经走上这条路就不会回去。我已经告诉了母亲,是她让我参加最后一战。薛宗周拉住傅青主表示他们兄弟今天要分别了。傅青主非常疑惑，我们共同面对死亡，不应该有分别。薛宗周表示他希望我能够生存，我们的故事必须被记载，否则我们的牺牲将毫无意义。最后一战的起义军实战情况不详，清军猛攻几天未能攻破，最后通过挖掘地道和放置炸药成功炸开城墙并且展开白刃战。王如金身中数箭战死，薛宗周与围攻的清军一起自焚而死。这些故事被记载在冯二子传中。这篇文章侥幸逃脱了满清严格的文字狱，竟然流传至今。它比任何侠义故事都壮烈,我向大家推荐阅读这本书籍。
之后发生惊动顺治皇帝的朱衣道人案。朱衣道人是傅青主。皇帝直接抓住了傅青主。傅青主如何脱身？当时南方的南明永历朝廷仍然存在，他们派遣宋濂到山西组织起义。虽然宋濂与山西各界人士约定在3月15日出发，但是他在3月12日不幸被抓捕。经过严刑拷打,他被迫供出即将起义的人的名字,这其中包括傅青主。朝廷非常重视这件事情，当即下令将宋濂斩首并且将傅青主列入全国通缉名单。最终傅青主和他儿子傅眉双双入狱。
我们无法清晰描述朱衣道人案的细节，甚至有人认为傅青主出卖了多名革命同志，最后才被释放出来。1963年北京档案馆整理清宫档案时，竟然发现了朱衣道人的审讯记录和判决书。记录中包含许多顺治皇帝亲批的内容,这让我们了解到案件的细节。
原来傅青主被抓捕之后并不慌乱,虽然遭受严刑拷打,但是依然井然有序地发言。这绝对是大丈夫的本色。审讯中,傅青主坚决否认自己见过宋典。他没有参与此事，也不了解细节，因此无法供出其他人。审讯官自然不相信这种鬼话，然而傅青主提出了一个要求，他要求拿出信中的证据。你们将我放入人群中,如果宋先生能够认出我,我就认罪。审讯官很难处理这件事情，朝廷下令杀害宋濂，没有留活口，他们难以办案。最终审讯官在严刑拷打下,让傅青主提供未见过宋濂的细节。傅青主处提及,宋濂拜访时山西布政使魏经略魏尧大人在他家。因为他恰好在求药方，所以他亲眼看见并且为我作证。傅青主曾经帮助魏尧的母亲治病。
从那次接触中,他发现魏尧也是心中有正义的读书人。他随口编造，将自己的生命托付给了这位陌生人。果然审讯衙门派人询问，他便将此事告知他们。魏尧没有犹豫,说当天他亲眼目睹此事，他们并未见面。这件事汇报给顺治皇帝,皇帝也不相信。皇帝责令刑部尚书、都察院御史、大理寺卿等15位高官尽快给出结果,于是更加残酷的严刑逼供开始了。但是最红不管刑讯逼供还是软磨硬泡都没有办法，最后只能将傅青主的儿子傅眉放回。
傅眉回到家的时间是除夕的前一天，他的祖母不敢相信这是傅眉回来了。他们煮了家里仅剩的一点米,并且向邻居借了些菜,这才算是过了团圆年。傅青主一直被囚禁到第二年7月,顺治皇帝在下邳才释放了他。
傅青主被放回之后决定游历一次南方。他一边行医一边调研，据说在此过程中观察到许多妇女的疾苦。古代中医一直有宁治十男子不治一妇人的说法。面对这些妇科疑难杂症,傅青主也总是能够想到自己的妻子。她二十几岁便已经去世。目前傅青主已经50多岁，到了知天命的年纪，他思考自己究竟还可以为天下人做些什么。此后他开始大量收治女病人,不希望自己的悲剧在别人身上重演。
在调研两年之后返回山西。他将家安放在太原东山脚下的松庄，称其为侨居松庄，意味着自己是侨居在满清国土上的外国侨民。这时傅青主开始不顽强抵抗，他在南方发现百姓已经开始恢复生产，满清已经稳固了江山。我们不应该以百姓的鲜血牺牲眼前的和平。文人的骨气不能低头自封,傅青主埋头读书行医治病。于是傅青主在这本书中创作了女科药方,效果相当不错。傅大侠的一生并非平平淡淡地结束，暂时的宁静是更大风暴即将来临的前奏，接下来将面临更多的困难。
这一年傅青主52岁,以行医为生。他的儿子傅眉在太原南城开设药局,药局开张前一年傅青主的母亲去世,享年84岁。从此之后傅家只剩余傅青主和儿子。傅眉在药局工作，虽然生意兴隆，但是他为人豪爽，治病不分贫贱。加之他结交广泛，药局的收入仅能够维持家庭开支。
除行医和研究学问外，傅青主侨居时还有一大爱好，就是书法。
书法界公认傅青主是中国历史上最后一位草书大师。唐朝的草圣张旭在狂草时，必须饮酒，高兴地大呼小叫，然后拿起笔一气呵成。酒醒之后，张旭看着自己的书法惊为天人，再写一遍确实无法书写出来，傅青主也相差不多。他的草书也是在情绪到位后一气呵成。书法师傅表示这种状态被称为意在笔仙,无拘无束。如果现在可以收藏一幅傅青主的草书,那么估计能卖出半条街。普通收藏家若可以收藏一幅傅青主的字画。
由于傅青主的学问非常渊博，因此全国各地的学术精英都前来拜访并且与他交流学术。
这一天，松庄来了一位40岁左右的中年人，他看上去非常有气质，登门拜帖之后才得知来人正是大名鼎鼎的顾炎武。他是明末江东氏族三大思想家之一顾炎武非常佩服傅青主的学问。然而，在交流过程中，我们似乎听到了弦外之音。有一天,顾炎武的傅青主叫他起床,并且说的是丁莽久矣这4个字。顾炎武听闻之后大吃一惊,经过一段时间才反应过来这是训诂学。丁是天的古音,亡是明的古音,他连忙称赞佩。这两位大师非常敬佩,他们很快便开始研究训诂学,日常讲话也开始使用古音。表面看来是神仙打架,凡人回避,实际这是天地会的秘密行动。在此次交流会之后,傅青主和顾炎武研究出了票号,其与目前银行的作业模式相同。之后山西票号发展成为一个庞大的金融帝国。
10多年之后,59岁的顾炎武第三次从昆山老家来到松庄拜访傅青主。傅青主注意到老朋友的精神状态良好，便建议他进行身体检查以确定是否有所变化。经过中医体检之后傅青主笑得非常灿烂,顾炎武有些困惑。傅青主询问他最近是否膝盖不凉了?顾炎武回答是的。你是否喜爱苦味的蔬菜？顾炎武也笑了，你已经全部诊断出，确实非常厉害。傅青主笑得更夸张,悄悄伏在顾炎武耳边表示他应该尽快回家娶一房小妾,这样才能生孩子。顾炎武对此感到困惑,他已经六十岁却没有子嗣。傅青主让顾炎武先居住下来,自己帮助他调养几天后再拿药方回去。他纳妾之后次年即可生育男孩。
刚才傅青主为你诊脉时已经发现你存在阴虚火旺的症状。顾炎武的脉象竟然可以生育。每次读到这里,我都认为中医如同魔法非常神奇。60岁的不育老人服用几包中药就能治好。凭借脉相就能够判断是否可以生育儿子，这完全没有科学依据。
事实摆在眼前，顾炎武在61岁时诞生了一位儿子。他为此还撰写了一篇文章并流传至今。这是一本名为归友人纳妾书的书籍。
1678年小皇帝康熙已经24岁。亲政的第十个年头，小皇帝设立了博学鸿儒科。他提出让全天下的前朝老人都到自己这里来殿试当满清的官员。
顾炎武的傅青主这种顶级大师都在邀请名单当中。接到县官送来的请帖后，他大怒并且骂道我已经70多岁还需要考试吗？你们清楚我一生都在反清,只是小皇帝的语气非常强硬。最后，71岁的傅青主被迫上车前往北京。当距离崇文门还有30里时,傅青主坚决不进城,官员们也不敢逼迫他。我们让他在城外的圆觉寺居住。第二年3月进行考试。虽然现在仍是冬天，但是许多参加博学鸿儒科的前朝遗老已经组团前来拜访傅青主，并且祝寿。傅清仍然拒绝康熙的邀请，考试当天他以身体不适为由无法参加并且完全不给康熙皇帝留情面。然而小皇帝并不认可参加考试的人，偏偏将傅青主赐予的内阁中枢大官给了他。他必须让傅青主出来领赏。傅青主早已决定此次来北京没有生还的想法，于是再次拒绝接受赏赐。开始绝食示威,一连七天都不进食。他清醒之后看见床前跪了一排大小官员，请求他进城领赏，否则我们的性命都无法保障。没办法，傅青主只能前往。此时颁奖台上的康熙皇帝正在登场,所有人齐刷刷地下跪三呼万岁。而傅青主高傲地站着,满脸挂着泪水与康熙四目相对。冯普飞身将傅清正按在地上。魏相书此时非常识趣，他立刻表示已经向皇上谢恩。小皇帝也打圆场，众爱卿平身。博学鸿儒科结束之后,小皇帝竟然没有为难傅青主,让他平平安安地回到松庄。
傅青主回到松壮之后立刻开始进行下一项工作，无论如何都要将自己的著作学说和知识全部传承下去。他趁朝廷尚未封禁四处抛售、不断撰写书籍。傅山墨宝价值千金并且有人收藏，因此傅青主是区块链高手。
他曾经请求一位道友前往北京寻找一位医学生,他计划将自己的医术全部传授给这位医学生。这位道友寻找到的小医生是陈士铎，这便引出了我们故事的开始。两位身着前朝道袍的神仙敲响了陈世铎的房门。目前看来，这两个人正是道友和傅青主的儿子傅眉。他们表明来意，希望陈世罗返回山西，让傅青主亲自传授他毕生的医学奥义。
接下来的几个月是秘密培训，傅眉主讲并且负责解答疑惑。 5个月之后，傅青主告知陈世铎他已经学有所成，可以编写书籍。你一定不可以讲是我将医术传授给你。不要留下任何有关我的痕迹,否则无法逃脱文字狱的困扰,他们会认为所有的事情都由你编写。陈士铎恳请恩师作序，于是就有了那三位神仙的序。
康熙晚年。文字狱一起，傅青主的很多著作都没有留下来。只有各种手稿散落民间，而如今唯一一本传世的双红刊集。
在傅青主74岁时,发生了一件事情。这天50岁的傅眉来找傅青主,表示想要到外面游历一趟。只要傅青主，欣然就同意。傅眉从小跟随傅青主学习，傅青主对他非常严厉，小时候家里并不富裕。白天需要跟随傅青主推车卖药，晚上只能挑灯夜读，子饥必须背诵书籍，否则将受到责罚。
长大后他开始学习武术，到18岁时傅眉已经文武双全。傅青主便开始教授他兵法战术。傅青主将傅眉视为特工训练，因为他始终有一颗反清复明的心。傅眉在承担繁重学业的同时，还需要照料家庭。他甚至需要陪同傅青主一起被关进满清的死牢。
侨居松庄时，傅眉忙前忙后处理各种家庭琐事和药局的杂物。如今已经50岁,所有的波折都已经平静。傅眉想去全国走一走,尤其是到边关看一看。
这趟旅行非常神秘,为何傅眉一定要前往边关?他看到了哪些景象?我们都不知道,只知道两年之后傅眉回家。他突然心如死灰,再也无法恢复到以前的状态。
有学者研究过,傅眉这次游历江南的目的可能与傅青主50岁那次相同。考察全国反清复明的形势时，傅眉发现的情况比其他人更加现实。大明已经亡了,没有人记得他。傅眉的本领是为了反清复明、报效沙场而准备的。傅眉在边关看到康熙皇帝已经推倒长城，连草原和蒙古也都被满清统治。他彻底死心了。
哀莫大于心死,在回到家的这一年中,傅眉竟然比傅青主先去世了。傅青主无法接受这个现实，于是一年内创作了16篇哭子诗。
之后许多地方都发现了哭子诗的手稿。很多人怀疑这些手稿是伪作,与傅青主的书法不同。然而经过检验，这确实是傅青主的手稿。原本苍劲流畅的书法在这一时期已经变得悲伤。比利如同一个枯朽的老人，再也不是以前那位大侠傅青主。儿子傅眉死后的四个月，傅青主在悲伤中离开了我们。
最后我们介绍傅青主的经典药方，生化汤。它是一种具有生心血化瘀血功效的经典药方，目前主要用于产后恢复，即坐月子时的补药。基础的药方和药理非常简单。当归八钱补血养血、川芎三钱理气活血。桃仁14颗,活血化瘀,去皮后研磨,加入黑姜5分。温补去除寒湿。很多时候女性气血问题会伴随风湿的发作。炙甘草5分补、中益气调和药性,用黄酒煎服,黄酒的作用类似黑姜。它具有祛风湿和调和药性的作用。
除基础药方外,傅青主还根据产后不同体质调理,制作肉桂生花汤、荆芥生花汤等中药。书中还配备了夹生生化汤等药方，每副药方都详细注明了使用方法和针对的病症。如同钟情一生的傅青主，对自己的妻子始终不离不弃。傅青主是文人、领袖和侠客。他是一个懂得关爱的妻子、丈夫和医生。
